La religion sikhe (également connue sous le nom de sikhisme) est appelée à l'origine Sikhi, Gurmat et Sikh Mat. C'est l'une des plus jeunes religions du monde. Au centre du Sikhi se trouve une sagesse intemporelle unificatrice et pluraliste qui a été révélée à plus de 30 êtres éclairés. Les idées originales de ces Sages, issus de milieux socioculturels différents, ont été transmises dans la langue d'écriture Gurmukhi. La sagesse spirituelle intemporelle conservée sous forme écrite est appelée Gurbani. Il est extrêmement important pour les sikhs d'intérioriser cette sagesse et de la faire vivre.

L'amour, l'apprentissage tout au long de la vie et le fait d'être en phase avec la volonté divine (Hukam) par le biais de la sagesse spirituelle (Nam) sont au cœur du sikhisme. Les sikhs s'efforcent consciemment de vivre une vie saine, sincère, digne, humble, orientée vers le bien-être, créative et sans peur, en respectant profondément la nature et en adoptant une vision cyclique du monde.

Les sikhs se concentrent sur l'exploration de soi et sur l'impact de leurs pensées et de leurs actions. Cela implique d'être guidé par la sagesse dans la vie quotidienne et de transcender l'ego. Les sikhs s'abandonnent à la grâce divine (Gurparsad) afin de transcender la diaspora de l'éphémère, de mettre fin au cycle de la naissance et de la mort, d'atteindre l'illumination et de retourner à la patrie spirituelle originelle de toutes les âmes éclairées (Allah, Hari, Kartar, Khudae, Parmesar, Par Brahm, Ram, Sach Khand, Sukh Sagar, Wahe Guru).

Les conceptions dogmatiques et dualistes, le credo, le culte d'un Dieu extériorisé, les pratiques rituelles, les pèlerinages, le jeûne, le célibat, les indulgences, le monachisme, la superstition, l'ésotérisme et les techniques spécifiques de méditation ou de yoga sont étrangers au Gurmat.

Les idées des êtres éclairés ont été transmises dans l'ouvrage fondamental connu sous le nom de (Adi) Guru Granth Sahib (GGS). Ce recueil de 1430 pages d'écrits originaux est considéré par les Sikhs comme la plus haute source d'inspiration spirituelle et sert de boussole éthique. L'influent sage Gur Nanak, premier de la lignée des dix illuminés directs, est né à Nankana Sahib en 1469. Il est à l'origine de la collecte des connaissances révélées. Il a consciemment inclus les idées de nombreux autres Sages tels que Bhagat Kabir et plusieurs Bhatt.

Le dixième illuminé, Gur Gobind Singh, est né en 1666. En 1708, il acheva la canonisation qui avait été considérablement avancée par Gur Arjan. L'œuvre finale, résultat d'une collaboration unique de plus de 200 ans, est communément appelée (Adi) Guru Granth Sahib. Gur Gobind Singh a ainsi veillé à ce que les connaissances révélées aux Sages puissent être préservées et transmises de génération en génération.

Les écrits de Gur Gobind Singh font partie de l'œuvre connue aujourd'hui sous le nom de Dasam Granth. Ils sont au cœur des récitations communautaires et de l'initiation (Khande Di Pahul) d'un sikh modèle dans l'ordre des Khalsa, les purs. Les sikhs de cet ordre sont reconnaissables à des caractéristiques uniformes, les cinq Kakar.

Aujourd'hui, les sikhs offrent des services de plus en plus décentralisés et organisent des podcasts et des ateliers (en ligne) pour les jeunes générations afin de transmettre la sagesse intemporelle qui leur a été transmise.

Le sikhi est un mode de vie unique, avec une langue écrite distincte (Gurmukhi), une poésie divine (Gurbani), une tradition musicale et un art défensif (Shastar Vidya, Gatka).

Les noms des Sikhs présentent également une caractéristique distinctive. En signe de fraternité, les femmes sikhes utilisent le nom de famille Kaur (princesse) et les hommes le nom Singh (lion). Lorsqu'un nom de famille commun est nécessaire pour des raisons juridiques, les Sikhs utilisent un mot inspiré du Gurbani, exprimant une vertu de caractère.

L'apparence des sikhs est également unique. Ils gardent leurs cheveux non coupés et les couvrent. Ils expriment ainsi leur dignité, leur naturel, leur humilité et leur respect. Traditionnellement, les hommes sikhs se reconnaissent à leur turban (Dastar) et à leur barbe non taillée. Les femmes se couvrent généralement la tête d'un foulard, certaines portent un turban. Les petits garçons sikhs utilisent différents types de tissus (Rumal ou Patka) pour couvrir leurs cheveux attachés en chignon au milieu de la tête. Le couvre-chef est attaché tous les jours. Le nœud supérieur couvre la zone sensible de la fontanelle. Le turban protège de la chaleur, du froid et des blessures à la tête.

Les sikhs modèles qui sont acceptés dans l'ordre des Khalsa ne sont pas élus mais sélectionnés sur la base de leur caractère et de leur sagesse. Ils sont initiés lors d'une cérémonie connue sous le nom de Khande Di Pahul et sont reconnaissables à cinq caractéristiques uniformes, le Panj Kakar:

Les cheveux non coupés et couverts - symbolisent le naturel, la dévotion, la dignité et la vie vertueuse (Keski, Kes).
Peigne en bois - symbolise la pureté; il est utilisé pour peigner les cheveux tous les jours (Khanga).
Bracelet de fer - représente le courage; plusieurs gros bracelets réunis étaient portés lors des batailles défensives pour se protéger des coups d'épée et d'autres attaques (Karha).
Short en coton - symbolise la force de caractère et la responsabilité; il couvre le bas du corps et permet de se déplacer confortablement (Kashaira).
Petite épée - symbolise la grâce et le pouvoir de la sagesse pour éliminer le mal et préserver le bien; les épées sont portées pour se défendre depuis l'époque de Gur Hargobind, après que les Sikhs ont été de plus en plus persécutés et attaqués (Kirpan).

Le mode de vie spirituel et éthique des Sikhs s'est développé entre le 15e et le 17e siècle dans le nord de l'Inde. Malgré l'oppression et les persécutions répétées tout au long de l'histoire, les Sikhs ont réussi à préserver la sagesse et les traditions du Sikhi par la dévotion, la confiance et l'optimisme.

Environ 25 millions de personnes dans le monde sont affiliées au Sikhi. Ses adeptes sont appelés sikhs, disciples de la sagesse. La majorité des sikhs sont basés dans la région du Panjab, dans le nord de l'Inde, d'où ils sont originaires. Néanmoins, les sikhs vivent aujourd'hui bien intégrés dans toutes les parties du monde. En Allemagne, en Autriche et en Suisse, les sikhs se sont installés surtout depuis les années 1980. Au total, environ 35 000 sikhs vivent dans les régions germanophones.

La diligence, la joie de vivre et la résilience ont aidé les sikhs à établir des communautés sur tous les continents, malgré des expériences de discrimination persistantes. On trouve de plus en plus de sikhs à des postes de direction.

Malgré l'oppression récurrente au cours de l'histoire et les expériences de discrimination et de violence, les sikhs n'ont pas seulement préservé la sagesse qui leur a été transmise. Ils se tiennent également aux côtés de ceux qui ont besoin d'aide. Le Langar est une tradition qui s'est développée à partir de l'orientation du Sikhi vers le bien-être public. Il rappelle que l'âme a besoin de sagesse spirituelle, le corps de nourriture pure et les nécessiteux d'un soutien, quel que soit leur milieu d'origine. Les sikhs offrent des repas gratuits dans leurs communautés à tous les visiteurs, en particulier à ceux qui sont dans le besoin, comme les sans-abri et les réfugiés. Ce service fait passer le message que tous les gens méritent la même dignité, quelle que soit leur origine ou leur situation économique. Les sikhs soutiennent également les victimes de la famine et d'autres catastrophes en fournissant gratuitement de la nourriture, des biens de première nécessité (comme des bouteilles d'oxygène et des masques lors de la pandémie de Corona) et un soutien spirituel.

Dans le monde entier, les sikhs participent activement au dialogue interconfessionnel, à la paix et à l'éducation. Ils participent à des activités de protection de l'environnement et à des initiatives contre le racisme. Ils s'opposent à l'injustice, à la discrimination des minorités, au racisme et à d'autres formes de fanatisme, à l'abus de pouvoir et à l'exploitation de la religion à des fins politiques et commerciales. Cette attitude est symbolisée avant tout par la communauté des purs appelée Khalsa.